中秋节的来历
农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节
日.也称仲秋节、团圆节、八月节等,是我国汉族和大部分少数民族的传统节
日,也流行于朝鲜、日本和越南等邻国.因为秋季的七、八、九三个月(指农
历),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以称之为中秋节.又因
此夜浩月当空,民间多于此夜合家团聚,故又称团圆节.
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗.《礼记》中载有"天子春朝日,秋
夕月.朝日以朝,夕月以夕."这里的"夕月"就是拜月的意思.两汉时已具雏
形,唐时,中秋赏月之俗始盛行,并定为中秋节.欧阳詹(公元785~约82
7年)于《长安玩月诗序》云:"八月于秋.季始孟终;十五于夜,又月云中.
稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魂圆,故曰中秋."
中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为
"团圆节".古往今来,人们常用"月圆"、"月缺"来形容"悲欢离合",客
居他乡的游子,更是以月来寄托深情.唐代诗人李白的"举头望明月,低头思故
乡",杜甫的"露从今夜白,月是故乡明",宋代王安石的"春风又绿江南岸,
明月何时照我还"等诗句,都是千古绝唱.
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节.究中秋节之来源,与
"嫦娥奔月"、"吴刚伐桂"、"玉兔捣药"等神话传说有着密切的关系.故中
秋节的民间习俗多与月亮有关.赏月、拜月、吃团圆月饼等,均源于此.古代帝
王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭
月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱.中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名
篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模.
我国各地至今遗存着许多"拜月坛"、"拜月亭"、"望月楼"的古迹.北京的
"月坛"就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的. 每当中秋月亮升起,于露天设
案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边
谈,共赏明月.现在,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活
动所替代.
吃月饼是节日的另一习俗,月饼象征着团圆.月饼的制作从唐代以后越来越
考究.苏东坡有诗写道:"小饼如嚼月,中有酥和饴",清朝杨光辅写道:"月
饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜".看来当时的月饼和现在已颇为相近了.
公文易文秘资源网始建于2003年,是专业的文秘写作资源网站,海量的范本、专业的内容,欢迎访问
本文档由公文易文秘资源网根据会员上传内容生成,未经许可不得随意传播
copyright www.govyi.com
通常有许多人讲,中秋节源自嫦娥奔月的故事.据史书记载:"昔嫦娥以西
王母不死之药服之,遂奔月为月精."嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役,并终
生不能返回人间.李白为此颇为伤感,写有诗句:"白兔捣药秋复春,女亘娥孤
栖与谁邻?"嫦娥自已虽觉月宫之好,但也耐不住寂寞,在每年八月十五月圆夜
清之时,返回到人间与夫君团聚,但在天明之前必须回到月宫.后世人每逢中
秋,既想登月与嫦娥一聚,又盼望嫦娥下凡一睹芳容.因此,许多人在焚香拜月
之时,祈求"男则愿早步蟾宫,高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥,圆如皓月."年
复一年,人们把这一天作为节日来庆祝.

下一页