中华福音神学院院讯
2009 年八月号
1 ■主题信息
466
国内邮资已付
台北邮局许可证 台北字第1737号
■毕业特辑 2 ■学院动态 16
杂 志 中华邮政北台字第3173号 执照登记为杂志交寄
■院长/赖建国
世界需要领袖.领袖提出愿景,指引方向,带领行动,带给人类社会巨大的影响.领袖改变人们的生活,改革 人群的制度,改写人类的历史.好的领袖立功,立德,立言,其学识人品足为万代所景仰;其功德伟业,更造福 普世人类.相反的,坏的领袖或许贪得一时虚名,夺得一世权位,骗得一生荣华,却终将被历史定罪,为世人唾 弃,遭社会遗忘. 教会更迫切需要属灵的领袖,接受神的呼召,带领神的教会,完成神的托负.这不但影响个人的身份认同,灵性 成长,恩赐发挥,更关系神国度的扩展,教会的兴衰.而且由于教会的属灵性质,使其领袖更加注重属灵的层面. 笔者曾尝试把教会的领袖分为以下几种类型:1,祭司型,有良好属灵家世,熟悉教会事务;2,君王型,有卓 越社经地位,娴熟教会治理;3,先知型,有深刻属灵洞见,善于讲道教导;4,士师型,富于领袖魅力,吸引众 人跟从;5,智者型,擅长理性思考,强烈文化使命;6,拿细耳人型,有美好生活见证,生命影响生命. 现在更试从属灵领导的角度,把诗篇廿三篇作一番新解,以勉毕业生: 1,耶和华是我的牧者 牧者首重个人关系 我必不致缺乏 牧者深知羊的需要,重视羊的福祉 2,祂使我躺卧在青草地上 牧者提供充分营养 领我在可安歇的水边 牧者注意环境舒适 3,祂使我的灵魂苏醒 牧者提升人的价值 为自己的名引导我走义路 牧者眼光宏大深远,随时注意未来需求 4,我虽然行过死荫的幽谷 牧者在关键时刻发挥领导 也不怕遭害 牧者建立信任连结 因为祢与我同在 牧者陪伴守护羊群,牧者就是羊圈的门 祢的杖祢的竿都安慰我 牧者奋力保护羊群,好牧人肯为羊牺牲 5,在我敌人面前祢为我摆设筵席 牧者与羊欢庆得胜,庆祝成功鼓舞士气 祢用油膏了我的头,使我的福杯满溢 牧者除去有害病虫,领人接受恩膏教训 6,我一生一世必有恩惠慈爱随着我 牧者对羊不离不弃,约的连结永远坚定 我且要住在耶和华的殿中,直到永远 牧者引人归向真神,更提供属灵的家 诗篇廿三篇以耶和华是牧者开始,以耶和华的家作结束(原文「殿」就是「家」),而中间每一段人生旅程, 都有耶和华陪伴引领.祝福您一生学习作好的属灵领导,更被弟兄姊妹衷心肯定,这是我们的「好牧者」.
发行者:中华福音神学院讯杂志社 编 辑:华神企划处 地 址:台北市10090汀州路三段101号
划拨账号:00163740中华福音神学院 电子信箱:cesadm@ces.org.tw 网 址:www.ces.org.tw
2365-9151/传真 2365-0225 电话 (02) (02) 台北地方法院本院财团法人登记第499号 中华邮政登记台字3173号第一类新闻纸
■如果您想更认识华神,欢迎上华神网站浏览 www.ces.org.tw)■变更地址请剪下旧址及编号,连同新址寄回或以电话,E-mail 告知企划处,谢谢! (
2
毕业特辑
让闭塞在你骨中的火
■中国神学研究院院长/余达心博士 编按:本文经讲员过目,修改,特此致谢.
「耶和华啊,你曾劝导我,我也听了你的劝导.你 比我有力量,且胜了我.我终日成为笑话,人人都戏 弄我. 我每逢讲论的时候,就发出哀声,我喊叫说:有强暴 和毁灭!因为耶和华的话终日成了我的凌辱,讥刺. 我若说:我不再提耶和华,也不再奉祂的名讲论, 我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中,我就含 忍不住,不能自禁.我听见了许多人的谗谤,四围都 是惊吓;就是我知己的朋友也都窥探我,愿我跌倒, 说:告他吧,我们也要告他!或者他被引诱,我们就 能胜他,在他身上报仇. 然而,耶和华与我同在,好像甚可怕的勇士.因 此,逼迫我的必都绊跌,不能得胜;他们必大大蒙 羞,就是受永不忘记的羞辱,因为他们行事没有智 慧.」(耶廿7-11) 我越事奉就越清楚,一个响应上帝呼召奉献自己的 人,在上帝面前是没有选择的.我们彷佛听到杰里迈 亚这样说:「祂说服了我,胜过了我,叫我亲自用我 的手,将我的生命献给祂,祂吩咐我说什么话,我都 照说,无论在何种情况下,听的人是否高兴,不论要 面对如何的压迫,我的生命已完全交托给神,完全 属祂.祂要我说什么就说什么,要我向谁讲,就向谁 讲.」我很喜爱边云波弟兄所写的「献给无名的传道 者」这一首诗.前面几句是这样的:「是自己的手甘 心放下世上的享受;是自己的脚甘心到苦难的道路上 来奔走!所以,宁肯叫泪水一行行地向内心涌流,遥 望着各各他的山顶,就是至死——也绝不退后!」是 的,我们的生命不再属于自己,而是属于上帝.假如 你没有这种心态,不到一年两年,你便会说:「罢 了,我受够了!」.忠心传神的道的确有些时候是很 困难的,杰里迈亚的时代如此,今日也如此. 杰里迈亚单纯如实地将神的话说出来,结果如何 呢 这段独白中说出了他的困境.在说这段话之前, 他刚刚被圣殿的总管打了一顿,还将他枷在门上一个 晚上,次日才被放下来.杰里迈亚为了神的话,受尽 人的凌辱.他的朋友不但远离他,甚至出卖他,因为 他所说的话与当时的主流意见,当时流行的信念,完 全背道而驰,他被视为与时代脱节的人,注定被时代 所遗弃的人. 对杰里迈亚而言,被打,被朋友出卖还是小事, 最大的困扰是他内里对自己的怀疑.在廿章第七节 他向上帝说:「你愚弄了我!」(You have deceived me!).当然这节经文如何翻译确有不少争论.国际 汉语圣经的译本的翻译正是:「上帝啊!是你愚弄了 我」,而非和合本的「你劝导我」.假如你看列王纪 上廿二章20-22节,就知道神曾差派祂的使者去到亚哈 的假先知当中,将假预言放在他们的心中,以误导亚 哈出战,然后死在战场.神明明的说要愚弄这些假先 知,其中所用的就是这个词汇. 杰里迈亚如此向上帝说出他心中的困扰,可能表示 他陷在极深的自我怀疑当中.

下一页