古代文学、文体常识 文学常识 (一)诗歌 一条线索: 诗经——楚辞——汉赋——乐府——六朝五言诗——唐诗——宋词——元曲 两大传统: 以诗经为代表的现实主义传统,以楚辞为代表的浪漫主义传统. 诗经 我国文学史上第一部诗歌总集,共收入从西周(公元前11世纪)到春秋(公元前六世纪)约五百年间的诗歌305篇,故又称"诗三百""诗".按体例编为风雅颂三部分,多用赋比兴的表现手法,人们把风雅颂赋比兴称为诗经"六义".诗经以四言为主,多用重章复唱的形式,是我国古代文学现实主义的源头.其中最有价值的是国风.代表作《关雎》《伐檀》《硕鼠》. 楚辞 是继《诗经》之后我国又一部诗歌总集.西汉刘向编辑,共收入屈原及后人仿制的作品25篇.屈原是我国文学史上第一位爱国诗人,也是第一位伟大的浪漫主义诗人.他在楚国民歌的基础上创造了一种新诗体,被称为楚辞.这种诗体以六言为主,多用"兮"字,便于抒情.他的代表作是《离骚》,这也是我国文学史上第一部长篇政治抒情诗.以屈原为代表的楚辞,开创了我国诗歌浪漫主义的先河.后人"风骚并称",用以代指诗经楚辞,甚至代指文学方面的事情.我们学过的《涉江》,是他的作品《九章》中的一篇."路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"是他的名句. 汉赋 汉代以赋闻世.赋是一种介乎于诗和散文之间的文体,它讲究字句的整齐,韵律的和谐,语言上多用四六句,多用对偶、排比等手法,辞采华丽,富于音乐美;但往往过于追求形式,缺乏实际内容.代表作家、作品: 贾谊:《鵩鸟赋》《吊屈原赋》 枚乘:《七发》 司马相如:《子虚赋》《上林赋》 扬雄:《长扬赋》《羽猎赋》 班固:《两都赋》 张衡:《二京赋》 高中学过唐代杜牧的《阿房宫赋》 乐府 乐府是汉武帝时设置的一个官署的名字,掌管音乐,负责从民间搜集民歌,供宫廷演唱.这些民歌的歌词保留下来,被称为乐府诗.后世诗人仿照乐府古题所写的诗歌也叫乐府.乐府民歌继承了诗经以来的现实主义传统."感于哀乐,缘事而发",出现了不少反映当时社会现实,具有强烈的人民性的好作品.诗歌以五、七言为主,间以杂言.诗题有"歌、行、引、曲、吟".同时,有诗就有歌,在当时都有曲谱可以传唱.一直到唐代,诗与歌才算真正分开,撇开音乐注重社会内容,白居易的新乐府运动变乐府为批判现实的讽刺诗;宋元以后,也称词、曲为乐府. 《孔雀东南飞》选自南朝·陈·徐陵编纂的《玉台新咏》,《木兰诗》选自宋·郭茂倩主编的《乐府诗集》,这两首诗被人们称为"乐府双璧".大家熟悉的《敕勒歌》《陌上桑》等也都是乐府名篇. 汉魏六朝诗 这一时代诗歌以曹氏父子为代表.名篇有曹操的《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等乐府歌词,曹丕的《燕歌行》,曹植的《白马篇》等.曹操,字孟德,是三国时期著名的政治家、军事家、诗人.曹丕,字子桓,曹操次子,魏文帝,他的《典论·论文》是我国第一部文学批评专著.曹植,字子建,曹操第三子,封陈王,谥思,世称陈思王.他是文学史上五言诗的奠基人,能自如地运用乐府体裁,大大开拓了五言诗的境界.由于他才思敏捷,创作丰富,晋代的山水诗人谢灵运称他"才高八斗".这一时期著名的文人还应知道"建安七子""竹林七贤".比他们稍后要知道的是我国文学史上第一位田园诗人——晋代的陶渊明.陶渊明,名潜,又名渊明,字元亮,谥号靖节,自称五柳先生,他的作品有诗歌《归园田居》《饮酒》,散文《桃花源记》《五柳先生传》,辞赋《归去来兮辞》等,都是传世名篇. 唐诗 1.初唐 初唐四杰,王勃,字子安,代表作有五律《送杜少府之任蜀州》,名文《滕王阁序》;杨炯《从军行》,卢照邻《长安古意》;骆宾王,《咏鹅》《狱中咏蝉》《讨武曌檄》.他们的主要贡献是,摆脱了六朝沿袭下来的浮艳文风,扩大了诗歌的题材,开创了一代诗风.继四杰之后,另一个重要人物就是陈子昂,代表作《登幽州台歌》. 2.盛唐 李白,字太白,号青莲居士,是我国唐代伟大的浪漫主义诗人.他的诗清新飘逸,豪迈奔放,被称为诗仙;也称谪仙.代表作有五绝《静夜思》《秋浦歌》,七绝《望天门山》《望庐山瀑布》《早发白帝城》《送孟浩然之广陵》,五律《送友人》,以及古风《梦游天姥吟留别》《行路难》等. 杜甫,字子美,自称少陵野老,世称杜少陵.他是我国唐代伟大的现实主义诗人.曾任左拾遗,故又称杜拾遗;因他曾任检校尚书工部员外郎,世称杜工部.他用自己的诗作记录了安史之乱前后我国的社会现实,因此人们称他的诗为诗史.他的诗风沉郁顿挫,创作态度严谨,讲求炼字炼句,被人称为诗圣.代表作有"三吏""三别",《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等古体诗,也有近体诗《望岳》《春望》《春夜喜雨》《蜀相》《闻官军收河南河北》《登高》等. 山水诗派 王维,字摩诘,官至尚书右丞,故世称王右丞.名篇有《鸟鸣涧》《送元二使安西》(劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.)《观猎》(草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻). 孟浩然,是山水诗派的另一代表人物.名作有《过故人庄》《宿建德江》五绝《春晓》更是家喻户晓的名篇. 边塞诗派 高适,字达夫,官至左散骑常侍,世称高常侍.选入中学教材的有《别董大》. 岑参,官至嘉州刺史,世称岑嘉州.选入中学教材的有《白雪歌送武判官归京》. 王之涣,字季陵,著名作品有《凉州词》《登鹳雀楼》. 王昌龄,字少伯,曾任江宁丞,又曾被贬为龙标县尉,又称王江宁,王龙标.代表作有《出塞》(秦时明月汉时关)《芙蓉楼送辛渐》. 崔颢,以一首《黄鹤楼》令李白惊叹不已. 贺知章,字季真,号四明狂客.选入中学教材的有《回乡偶书》. 3.中唐 白居易,字乐天,晚年号香山居士.他是继杜甫之后又一位伟大的现实主义诗人.他与元稹一起倡导了新乐府运动,主张"文章合为时而著,歌诗合为事而作".他的诗作广泛而深刻的反映了中唐时期的社会矛盾,表现了对劳动人民苦难的深切同情.《卖炭翁》《琵琶行》《长恨歌》是它的代表作,均收入《白氏长庆集》中. 孟郊,字东野,与贾岛齐名,素有"郊寒岛瘦"之称.代表作《游子吟》. 贾岛,字阆仙,注重词句的锤炼,"推敲"的典故就出于其诗"僧敲月下门". 李贺,字长吉.他是一位富于创造性的诗人.继承了楚辞的传统,并受李白浪漫主义精神的启发,善于发挥想象,运用深化,表现自己不满现实的悲愤感情. 4.晚唐 李商隐,字义山,号玉溪生.选入中学教材的有《夜雨寄北》(君问归期)《无题》(相见时难)《乐游原》(向晚意不适). 杜牧,字牧之,他的诗作以绝句最为出色,如《过华清宫绝句》《赤壁》(折戟沉沙铁未销)《江南春绝句》(千里莺啼绿映红)《山行》(远上寒山)《清明》《夜泊秦淮》等.他的《阿房宫赋》也成为传世名作. 宋词 词这种文学样式,萌芽于隋,形成于唐,盛行于宋.由于当时都有曲调可以传唱,所以又称为"曲子词、曲子".词的形式按照字数多少可以分为小令(58字以下)、中调(59字—90字)、长调(91字以上).词调的名字叫词牌,每一词牌有固定的字数、句数、平仄要求,按照词牌的曲调写词叫"倚声填词",由于词的句子有长有短,参差错落,所以又被称为"长短句",当时人们有"诗庄词媚"的说法,认为"诗言志",是一项很庄重、严肃的工作,而词不过是闲暇无事花前月下的一种消遣,因此又称词为"诗余".唐代就有一些诗人写过词,如李白的《忆秦娥》《菩萨蛮》,张志和的《渔歌子》,白居易的《忆江南》,都是词家名作.到了五代时期,南唐后主李煜,更是词家高手.他的《虞美人》(春花秋月何时了)《乌夜啼》(无言独上西楼)都是脍炙人口的名篇.到了宋代,不仅创作丰富,词家众多,而且出现了不同的风格流派.其中最主要的是婉约、豪放两大流派. 1.婉约派 柳永,字耆卿,原名柳三变,排行第七,人称柳七.作过屯田员外郎,所以后世又称他为柳屯田.他大量写作慢词,并创制新调,对宋词的发展,做出了不可磨灭的贡献.柳永的词在民间有广泛的影响,"凡有井水饮处,皆能歌柳词",他的代表作是《雨霖铃》. 李清照,号易安居士,是文学史上一位著名的女词人.她的《如梦令》(昨夜风疏雨骤),绝句"生当作人杰"都曾选入中学教材,她的《声声慢》开头三句一连用了十四个叠字,渲染出一个冷清、凄惨、寂静、孤独的环境,很好的表现了词人晚景的凄凉.她的词爱用口语, 明白如话,充满了生活气息,给婉约词坛带来了新的活力,包括辛弃疾在内的许多词家,都曾模仿她的词风,并名之为"易安体". 姜夔,字尧章,号白石道人.他精通乐律,对词的格律化的发展有重要的作用.他自创的《扬州慢》是传世名篇. 2.豪放派 苏轼,字子瞻,号东坡居士,是北宋著名的文学家.他有多方面的才能,不仅文章写得好,位列唐宋八大家之一,书法苏黄米蔡齐名,诗词也很出名,成为豪放派当之无愧的领袖人物.选入中学教材中的有他的诗《惠崇〈春江晚景〉》《海棠》,词《水调歌头·明月几时有》《江城子·密州出猎》《念奴娇·赤壁怀古》. 在苏轼周围团结了一批出色的文学家,其中最著名的是黄庭坚(字鲁直,号山谷老人,)秦观(字少游,号淮海居士,中学教材曾经选了他的《鹊桥仙》)张耒(字文潜,号柯山)晁补之(字无咎),号称"苏门四学士". 辛弃疾,字幼安,号稼轩,是南宋著名的爱国词人.选入中学教材的有《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《清平乐·村居》(茅檐低小)《西江乐·夜行黄沙道中》(明月别枝惊鹊)《丑奴儿·书博山道中壁》(少年不识愁滋味)《永遇乐·京口北固亭怀古》等. 陆游,字务观,号放翁.他是我国南宋著名的爱国诗人,也是至今留下诗作最多的诗人.著名诗作有《书愤》(早岁哪知世事艰)《秋夜将晓,出篱门迎凉有感》《十一月四日风雨大作》《游山西村》(莫道农家腊酒浑)《示儿》,词作有《诉衷情》《钗头凤》《卜算子·咏梅》等均曾被选入中学教材. 文天祥,字宋瑞,又字履善,号文山.他是我国南宋末年著名的爱国诗人.他的诗集名为《指南录》.《过零丁洋》是他最著名的诗篇,《正气歌》是他的代表作. 除了以上这些人物以外,选入中学教材的宋人诗词还有:杨万里《晓出净慈寺送林子方》(毕竟西湖六月中)王安石《书湖阴先生壁》(茅檐长扫净无苔)《元日》《泊船瓜州》朱熹《春日》(胜日寻芳泗水滨)《观书有感》林逋的《山园小梅》晏殊《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)范仲淹《渔家傲》(塞下秋来风景异)岳飞的《小重山》(昨夜寒蛩不住鸣)《满江红》等,诗词中的名句应该记住. 元曲 元曲基本知识 1.宫调:是标志曲调高低的名词.元曲的宫调,常用的有十一个,这就是仙吕宫、南吕宫、中吕宫、黄钟宫、正宫,合称五宫;双调、越调、商调、大石调、小石调、般涉调,合称六调. 2.曲牌:所谓曲牌,就是曲调的名字.元曲每一宫调都包括若干曲牌,每一曲牌都有一定的程式,即字数、句数、平仄、韵脚的规范. 3.元曲四大家:所谓元曲四大家,主要从杂剧成就角度而言,有几种说法:关王马白,关王马郑,关郑白马.这几种说法实际共涉及了五个人:关汉卿《窦娥冤》,王实甫《西厢记》,马致远《汉宫秋》,郑光祖《倩女离魂》,白朴《梧桐雨》《墙头马上》. 散曲分为小令和套数两种形式.单支曲子称为小令,套数又叫散套、套曲,是由两首或两首以上同一宫调的曲子连缀而成,与杂剧中的一折略同.每一套数以第一曲的曲牌作全套的曲牌名,每一套数都有尾声,以表示内容和乐曲的完整.中学教材选入过两首小令和一个套数.马致远《天净沙·秋思》被人们称为千古秋思之祖;张养浩《山坡羊·潼关怀古》用形象的语言表达了对民生疾苦的同情.睢景臣的《般涉调·哨遍·高祖还乡》以奇特的构思,诙谐的语言,表现了对封建统治者的讽刺和鞭挞.另外,初中教材还选入过明代王磐的《朝天子·咏喇叭》. 明清诗歌 于谦《石灰吟》,夏完淳《别云间》,赵翼《论诗》,秋瑾的《对酒》,龚自珍的《己亥杂诗》(九州生气恃风雷). (二)戏剧 元杂剧 元杂剧的出现,标志着我国戏剧的成熟.杂剧的结构,通常是四折和一个楔子,也有五六折的,是少数变例. 元杂剧术语 1.折:是戏剧情节发展的一个自然段落,也是音乐演奏的同一曲调的单元,相当于现代话剧的一幕. 2.楔子:序幕或过场戏. 3.宾白:杂剧中人物语言叫宾白,对话为宾,独白为白. 4.角色:杂剧的角色分末旦净杂四种行当. 末,男角,主要男角为正末,其他为副末、冲末等. 旦,女角,主要女角为正旦,其他为花旦、老旦等. 净,指男角中的花脸,分正净、副净、丑等. 杂,相当于后世的群众演员. 5.科介:戏剧中动作、表情、舞台效果的总称. 6.题目正名:元杂剧的剧名往往写在最后,在散场时念出来,多用两句或四句对称的诗句总结全剧的内容,取其中的几个字概括为剧名.例如:《窦娥冤》题目:秉鉴持衡廉访法,正名:感天动地窦娥冤.后世就以"窦娥冤"作了它的剧名. 元杂剧的代表作品是关汉卿的《窦娥冤》. 关汉卿,号已斋叟.是我国元代杰出的剧作家.他一生创作过六十多个杂剧,最有代表性的要数《窦娥冤》了.中学教材选了它的第三折. 明清传奇 汤显祖,字义仍,号海若、清远道人,晚号若士,江西临川人,明代最著名的戏剧大师.他创作的传奇剧有四部内容都与梦有关系,所以合称"临川四梦"或"玉茗堂四梦".这四部传奇是《紫钗记》《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》.其中以《牡丹亭》最为著名. 清代剧坛双星 洪升,字昉思,号稗畦.杭州钱塘人.他的代表作是《长生殿》. 孔尚任,字聘之、季重,号东塘、岸堂,山东曲阜人,孔子第六十四代孙.他的代表作是《桃花扇》. (三)散文 散文以文学史为线,穿插作家作品,按先秦、汉魏六朝、唐宋、元明清的顺序进行复习. 先秦散文 春秋战国时代,是我国社会发生激烈变革的时代,也是文学空前繁荣的时代.这一时代的散文主要分两大类,一类是诸子散文,一类是历史散文. 诸子散文 诸子散文,又叫哲理散文,是当时各学派阐述自己政治主张的著作.这一时期的重要著作有儒墨道法等几家. 儒家,以孔孟为代表,著作有《论语》《孟子》;墨家,以墨翟为代表,著作有《墨子》;道家,以老庄为代表,著作有《老子》《庄子》;法家,以韩非为代表,著作有《韩非子》. 孔子,名丘,字仲尼.他是春秋时鲁国陬邑人.我国古代著名的政治家,思想家,教育家.是儒家学派的创始人.《论语》是他的门人弟子们集体编写的,一部记载孔子言行的语录体散文著作.中学教材选过《论语六则》《论语两章》. 孟子,名轲,字子舆.战国时期邹国人.他是孔子的孙子子思的再传弟子,战国时期的思想家,政治家,教育家,散文家,继孔子之后又一位儒家学派的重要代表.《孟子》一书是儒家经典著作之一.中学教材选过他的《生于忧患,死于安乐》《得道多助,失道寡助》《庄暴见孟子》《鱼,我所欲也》等篇章. 四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》. 五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》. 荀子,名况,战国末期赵国人,伟大的思想家,教育家,文学家.先秦时期最后一位儒学大师.荀况和他的弟子们合著的《荀子》一书,是儒家学派的重要著作,也是先秦诸子散文的代表作之一.选入中学教材的有《劝学》. 墨子,名翟,春秋战国之际的思想家,政治家,墨家学派的创始人.《墨子》是墨家学派著作的总集,记述了墨子及其弟子的言行,反映了墨子的思想学说.代表作《公输》曾选入中学教材. 老子,名聃,《史记》上说他姓李名耳,字伯阳,是楚国苦县厉乡曲仁里人(今河南鹿邑东),春秋时代思想家,道家学派的创始人.《老子》又名《道德经》,是老子所著的道家典籍. 庄子,名周,战国时期宋国蒙人(今河南商丘县东北),著名思想家,散文家.他继承和发展了老子的思想,成为继老子之后的又一位道家的代表人物.《庄子》一书是庄周及其后学所著,想象丰富,气魄宏大,充满了浪漫主义色彩,具有很高的文学价值,对后世浪漫主义文学的发展,具有很大的影响.选入中学教材的有《庖丁解牛》. 韩非,出身韩国贵族,战国末期的思想家,法家思想的集大成者.《韩非子》是集先秦法家学说之大成的著作,先秦散文的代表作之一.选入中学教材的有《五蠹》. 《吕氏春秋》又名《吕览》,是战国末期秦国的相国吕不韦命令他的门人集体编著的.这部书的内容以儒、道为主,兼及名、法、墨、农等各家学说,保留了春秋战国时期不少文献资料,可以算一部杂家著作.选入中学教材的有《察今》. 历史散文 历史散文又叫史传散文,是当时各国史官积累的一些史料汇编.这一时期重要的历史散文著作有三部:《左传》《国语》《战国策》. 《左传》是我国历史上第一部叙事详备的编年体历史著作.相传是春秋末期鲁国的史官左丘明所作.与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为"春秋三传".又称为"左氏春秋".选入中学教材的有《曹刿论战》《崤之战》《烛之武退秦师》. 《国语》,是我国最早的一本国别体史书.作者相传也是左丘明,因此又称它为春秋外传,其中的《叔向贺贫》《勾践灭吴》曾被选入中学教材. 《战国策》,是一部战国时代的史料汇编.作者已不可考,西汉的刘向编辑整理.全书分为西周、东周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国记事,共三十三篇.内容主要记载当时的一些策士谋臣的活动及言行,其中保存了不少纵横家的著作和言论.选入中学教材的有《触龙说赵太后》《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》等. 秦代立国时间不长,在文学上唯有李斯的《谏逐客书》流传于世. 汉魏六朝散文 这一阶段的散文大致也可分为两大类别,就是政论文和史传文. 1.政论文 贾谊,世称贾太傅、贾长沙、贾生.西汉初年杰出的政论家,文学家.著有《新书》十卷,代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》(又名《治安策》).他还是辞赋大家,代表作有《吊屈原赋》《服鸟赋》等.当时与他齐名的还有一位晁错,他所写的《论贵粟疏》立意与贾谊的《论积贮疏》相似. 2.史传文 《史记》原名《太史公书》,是我国第一部纪传体通史著作,全书130篇,包括12本纪(记历代帝王政绩),30世家(记诸侯兴亡),70列传(记重要历史人物的言行事迹),10表(记大事年月),8书(记各种典章制度).鲁迅说它是"史家之绝唱,无韵之离骚".作者司马迁,字子长,西汉夏阳人(今陕西韩城县附近),伟大的史学家,文学家,思想家.选入中学教材的有《陈涉世家》《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《信陵君窃符救赵》《毛遂自荐》《屈原列传》等. 《汉书》是继《史记》之后又一部重要的史书,是我国第一部纪传体断代史著作.《汉书》语言严谨、整齐,刻画人物、叙述史事也有较高的成就.班、马并称,史、汉连举的说法,反映了人们对这两个人和两部书的评价.曾选入中学教材的有《苏武》.《汉书》的作者班固是东汉著名的历史学家. 《后汉书》是南朝·宋史学家范晔(字蔚宗)编写的一部纪传体断代史著作,选入中学教材的有《乐羊子妻》《张衡传》. 《三国志》是西晋著名史学家陈寿(字承祚)编写的一部纪传体断代史著作.曾选入中学教材的有《隆中对》. 《史记》开创了我国历史上纪传体的先河,清代乾隆皇帝钦定的二十四史就是从《史记》开始的,一直到《明史》.人们通常称二十四史的前四部为"四史",或"前四史",即《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》. 唐宋散文 韩愈,字退之,河南河阳人(今河南孟县),自谓郡望昌黎,世称韩昌黎.官至吏部侍郎,又称韩吏部.谥号为"文",后人又称其为韩文公.代表作有《师说》《答李翊书》等. 柳宗元,字子厚,河东人(今山西永济县),唐代散文家和诗人,世称柳河东;因他曾任柳州刺史,又称柳柳州.他和韩愈一起,倡导了古文运动.他与韩愈齐名,并称"韩柳",列名于唐宋八大家.中学教材选入他的文章有《小石潭记》《黔之驴》《捕蛇者说》等. 欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年号六一居士,谥文忠,庐陵吉水人,北宋文学家、史学家.选入中学教材的有《醉翁亭记》《卖油翁》等.他除了大量散文传世之外,还参加编写《新唐书》,撰写《新五代史》,在史学上的造诣也相当高.《新五代史·伶官传序》也被选入中学教材. 王安石,字介甫,号半山,临川人,因主持变法名垂后世,被列宁誉为"中国十一世纪的改革家".选入中学教材的有《答司马谏议书》《伤仲永》《游褒禅山记》. 唐宋八大家,指唐宋两代八位著名的散文家.除唐代的韩、柳之外,宋代有欧阳修、王安石、曾巩和苏洵、苏轼、苏辙三父子.他们主张"文以载道,文道合一",重视文章的思想内容,提倡平易质朴,反对浮华雕饰.其中以韩愈、苏轼的成就最为突出. 苏洵,字明允,号老泉,眉州眉山人.北宋文学家.代表作有《六国论》. 苏轼,字子瞻,号东坡居士,谥文忠,苏洵之子.他在文学艺术上有多方面的才能.他的文章波澜迭出,变化无穷,语言晓畅,有很强的感染力.诗歌则明快自然,清新豪健,特别是他开创了豪放词派,对后世有很大影响.他的作品选入中学教材的有《石钟山记》. 苏辙,字子由,号颖宾遗老,苏轼之弟.代表作为《黄州快哉亭记》. 宋代其他散文家 范仲淹,字希文,谥文正.北宋著名政治家,文学家.代表作有散文《岳阳楼记》. 司马光,字君实,封温国公,谥文正.陕州夏县涑水乡人,世称涑水先生,北宋史学家,文学家.《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史著作.与《史记》一起被合称为"史学双璧".选入中学教材的有《赤壁之战》. 沈括,字存中,钱塘人,北宋著名的科学家,政治家.《梦溪笔谈》是他用笔记文体裁写成的综合性学术专著,被称为"中国科学史上的坐标".《活板》《采草药》《雁荡山》都被选入中学教材. 明清散文 宋濂,字景濂,号潜溪,浦江人.代表作有《送东阳马生序》. 刘基,字伯温,封诚意伯,著有寓言体散文《郁离子》.中学教材曾选过他的《卖柑者言》. 归有光,字熙甫,号震川,明代中期著名的散文家.代表作《项脊轩志》. 张溥,字天如,号西铭,明末文学家,复社的创始人之一.他写过不少抨击时弊,与阉党斗争的文章,《五人墓碑记》就是其中著名的一篇. 方苞,字凤九,号灵皋,晚年自号望溪.安徽桐城人,清代著名古文家,桐城派的创始人.代表作《狱中杂记》《左忠毅公逸事》. 姚鼐,字姬传,号惜抱轩老人,代表作《登泰山记》. 袁枚,字子才,号简斋,又号随园老人.他的诗歌评论集《随园诗话》十分著名,代表作《祭妹文》. (四)小说 小说的发展线索是:古代神话传说——魏晋南北朝志人志怪——唐代传奇——宋元话本——明清章回小说. 志人志怪 干宝,字令升,东晋新蔡人.史学家.《搜神记》中的《李寄》曾选入中学教材,《干将莫邪》《韩凭夫妇》《东海孝妇》等多成了后世话本小说或戏曲的题材. 刘义庆,是南朝宋的宗室,被封为临川王.他令人编纂的《世说新语》,记汉末、魏、晋士族阶层人物的思想言行.其中的《管宁割席》《周处》都曾选入中学教材. 唐代传奇 唐传奇大体可以分为爱情和豪侠两大类,前者像《柳毅传》(李朝威)《莺莺传》(元稹)《李娃传》(白行简)《霍小玉传》(蒋防)《无双传》《长恨歌传》(陈鸿)等,后者像《红线传》《昆仑奴》《虬髯客传》等,还有一类带有讽刺劝诫意味的,如《枕中记》《南柯太守传》等.李朝威的《柳毅传》曾选入中学教材.唐传奇对后世文学影响极大,话本小说和戏曲有不少都是根据唐传奇改编的. 宋元话本 传奇小说到了宋代就衰落了,随之兴起的是话本.话本经过文人加工,就变成许多话本小说和演义小说.宋元话本中较为著名的有"小说"《碾玉观音》《宋四公大闹禁魂张》,"讲史"《新编五代史平话》《大宋宣和遗事》等.这些对于明清小说的发展有着重大的影响. 明清章回小说 明清时期是我国小说空前繁荣的时期.这时不仅出现了像四大古典名著这类优秀的长篇小说,而且出现了"三言""二拍"这样的优秀短篇小说集;不仅有以当时口语创作的白话小说,而且有文人墨客的文言小说.尤其是出现了像《红楼梦》《聊斋志异》这样一些堪称我国古典小说顶峰的优秀作品. 《三国演义》全称《三国志通俗演义》,是我国文学史上第一部章回体长篇历史小说.作者罗贯中,名本,号湖海散人,太原人,元末明初著名的小说家.除《三国演义》之外,他还写了《三遂平妖传》《残唐五代史演义》等.《三国演义》是用"文不甚深,言不甚俗"的浅近的文言写成的,加上故事性很强,流传很广.选入中学教材的有《杨修之死》《群英会蒋干中计》. 《水浒传》是我国历史上第一部以农民起义为题材的章回体长篇小说.作者相传是元末明初的小说家施耐庵.选入中学教材的有《智取生辰纲》《鲁提辖拳打镇关西》等. 《西游记》是一部长篇章回体神魔小说.作者吴承恩,字汝忠,号射阳山人.明代小说家.选入中学教材的有《猴王出世》. 《金瓶梅》署名兰陵笑笑生,是我国第一部文人独立创作的小说.对《红楼梦》的创作都产生过重大的影响.人们通常把《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》合称为"明代四大奇书". 《红楼梦》是我国古典白话小说的顶峰,也是举世公认的文学名著.作者曹雪芹,名沾,字梦阮,雪芹是他的号.他是我国清代著名的小说家.选入中学语文教材的有《葫芦僧判断葫芦案》《林黛玉进贾府》等.人们把《三国演义》《水浒传》《西游记》合称为我国古典四大名著. 《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说.作者吴敬梓,字敏轩,一字文木,号粒民,清代著名小说家.选入中学教材的有《范进中举》. 受《儒林外史》的影响,晚清出现了一批以揭露社会黑暗为主旨的小说,被称为谴责小说,其中最有名的四部是《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》,被称为"晚清四大谴责小说". 《官场现形记》作者李宝嘉,字伯元,号南亭亭长.选入中学教材的有《制台见洋人》. 《二十年目睹之怪现状》作者吴沃尧,字趼人,号我佛山人.他是一位多产作家,写过小说三十余种. 《老残游记》作者刘鹗,字铁云,号洪都百炼生.选入中学教材的有《明湖居听书》. 《孽海花》作者曾朴,字孟朴,号东亚病夫. 《聊斋志异》是我国最著名的文言短篇小说集.作者蒲松龄,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生.山东淄川人,清初著名小说家.选入中学教材的有《狼》《促织》. "三言"是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部拟话本小说集的总称."三言"的作者冯梦龙,字犹龙,又字耳犹,别号墨憨子、龙子犹、顾曲散人等.明代文学家.除"三言"外,他还增补过《平妖传》,改编过《新列国志》,编辑过民谣《挂枝儿》《山歌》等.他的笔记《古今谭概》也颇为有名.选入中学教材的有《灌园叟晚逢仙女》. "二拍"是《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》的合称.作者凌蒙初,自玄房,号初成,和冯梦龙一样,也是明代文学家. 文体常识 1.论说 论说文是说理的文章,包括政论、史论、文论、事论等.先秦诸子的散文,有很多议论性的章节片段,都可以看作是论说文,如《孟子》中的《鱼我所欲也》、《苟子》中的《劝学》.单篇的论说文,最早的是汉初贾谊的《过秦论》,分上、中、下三篇.论说文可以细分为论、说、辨等若干小类."论"偏重于论理,一般有鲜明的论点,充分的论据,系统的论述,如苏洵的《六国论》."说"偏重于申述,一般都是因事生情,有感而发,多一事一议,如周敦颐的《爱莲说》、韩愈的《师说》、《马说》、柳宗元的《捕蛇者说》、苏轼的《日喻说》."辨"偏重于辨别、反驳、订正,王充的《论衡》中多是这样的文章,如《订鬼》. 2.史传 史传文首创于司马迁(后为历代正史仿效),无论是"本纪"、"世家"还是"列传",都是以描写人物为中心的,如《垓下之战》(《项羽本纪》)、《廉颇蔺相如列传》.这些文章不但记叙了人物在历史事件中的作为,也有许多心理描写和细节刻画,如项羽的帐中悲歌,廉颇的居功自傲及负荆请罪,突出了人物个性.除了史传外,还有文人所写的单篇传记,一般写普通人的事迹,写法灵活多样,内容有所侧重,并在一定程度上寄寓了作者的某些思想情感,如柳宗元的《童区寄传》、宋濂的《王冕读书》.此外还有自传,自述生平,兼书写怀抱或抒发感慨,如陶渊明的《五柳先生传》. 3.笔记 笔记文包括的范围很广,除了传状、碑志外,凡是记事、记物的文章都可以归入这一类. 根据文章内容,笔记文又可分为台阁名胜记、山水游记、人事杂记等. 台阁名胜记是为修建亭台楼阁或是游览名胜古迹而写的记文.这类文章一般要介绍事情本末、建造者、建造过程、四周景物等,作者也常常借题发挥,寄寓自己的思想情感.范仲淹的《岳阳楼记》,欧阳修的《醉翁亭记》都是台阁名胜记中的名篇,而且都以记叙带议论、抒情,写出了各自的抱负和志趣. 山水游记主要是写登山临水的见闻观感,以描写自然景物为主.如苏武的《记承天寺夜游》写月色、写竹柏,张岱的《湖心亭看雪》写雪、写堤、写亭、写舟,像风景画一样真切可感.有些山水游记不以写景见长,而以议论、说理取胜,表现了作者非凡的才识和高超的思致,王安石的《游褒禅山记》和苏武的《石钟山记》就是这类游记中最有代表性的作品. 人事笔记是以记人叙事为内容的文章,如全祖望的《梅花岭记》写的是史可法抗清的事迹,归有光的《项脊轩志》写的是家常小事,龚自珍的《病梅馆记》则是借写疗梅以讽刺社会. 另外,古人的书画器物题记也较多,一般记述书画的内容或器物的形制、工艺成就等,魏学洢的《核舟记》就是这样的文章. 4.序跋 序跋文是对一部书或一篇诗文进行说明的文字.《史记》有《太史公自序》,《汉书》有《叙传》,《论衡》有《自纪》,都是序文性质的,并且放在书后.到南北朝时,序文才放在前面,如萧统的《文选》.序文主要是说明作者身世、写作缘起、内容、体例等,让读者心中有"序".《(黄花冈七十二烈士事略)序》就是孙中山先生为邹鲁的书写的序.有的序以记事为主,有的序以议论为主,前者如文天祥的《(指南录)后序》,后者如欧阳修的《伶官传序》.跋类似编后记,是放在书(文)后的说明文,一般比序短小简约.序跋文沿续至今,也是我们现在常见到的文体. 5.赠序 赠序文是为送别亲友而写的文章,即临别赠言,与序跋文中的"序"不同,但有一定联系.古代文人在饯别亲友的宴席上往往饮酒赋诗,诗成之后则请在场的一人作序记其事.后来由此演变成两种情形:一是虽无饯别宴饮,也赠文表示惜别、祝愿、劝勉之情,唐宋人,如李白、韩愈、柳宗元、欧阳修等这类文章很多,明人宋濂的《送东阳马生序》也属此列.一是虽宴饮赋诗,但无饯别内容,也写序文,记聚会之盛和饮酒作诗、高谈阔论之乐,如王羲之的《兰亭集序》、王勃的《膝王阁序》、李白的《春夜宴从弟桃李园序》. 6.书信 公牍文是指古代朝廷、官府通常使用的公文.牍原意为古代写字用的木简,公牍指官方文件、书信.帝王给臣民的文告有诏、令、命、制、谕等名目,总称诏令类;臣下给帝王的上书有奏、议、章、表、疏、启等名目,总称奏议类.我们常见的有表和疏等.表又称"奏表",是用来向皇帝陈述衷情的.诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》都是感人肺腑的名篇.疏的本义是逐条述说,是向皇帝提建议、意见的一种文体,如贾谊的《论积贮疏》、魏徵的《谏太宗十思疏》. 书牍文是与公牍文相对而言的,即指个人之间交往的书信,在古代有书、简、笺、札、牍等称名.书信在古代如同在今天一样也是常用文体,是人们交流思想、通报境况的重要媒体.古人很重视书信的写作,许多书信都词情并茂,文质兼美,如曹丕的《与吴质书》、王维的《山中与裴秀才迪书》.书信的内容是非常丰富的,因人因事而异,如马援的《诫兄子严敦书》是一封具有劝勉性质的家书. 7.箴铭 箴铭文是用于规劝、告诫的文章,多数是用来勉励自己的.箴就是古"针"字,古人以针石治病,故箴文亦寓"疗救"之意.铭是刻(或写)在日常器物、居室乃至山石上的警戒性的文字,"座右铭"则是指题写后置于身边座旁,以便随时警示自己的铭文.古今铭文,当首推刘禹锡的《陋室铭》.这篇仅八十一字的短文,自负而不自诫,写得意气扬扬,堪称前无古人,后无来者. 8.哀祭 哀祭文是哀悼死者所写的文章,有祭、吊、哀、诔等名称.有的哀祭文分"文"、"辞"两部分,文以记事,辞(用韵)以悼念.韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》都是这类文章的名作. 9.碑志 碑志文是指一种刻于石碑上的文章.碑是石碑,志是记识的意思.碑志文包括的面很大,有纪功碑文、封禅碑文、宫室庙宇碑文和墓碑文,其中以墓碑文数量最多.墓碑文一般由死者家属请人代笔,内容大体上有死者的籍贯、姓名、生平、生卒年月等,多褒扬之辞.也有由死者的生前好友写的墓碑文,最著名的是韩愈写的《柳子厚墓志铭》,全面评价了柳宗元的一生.张博的《五人墓碑记》是为一次政治事件中五位死难者写的,兼有纪功的性质. 古代文体分类表 风——诗经:四言为主 古体诗 骚——楚辞:六言为主 乐府——汉乐府:五、七言,杂言;歌、行、引、吟、曲诗五言律诗 律诗 七言律诗 近体诗(格律诗)排律 对仗、平仄、押韵 绝句 五言绝句 七言绝句 小令(58字以内) 词 中调(59-90字) 词调、词牌(格式固定)、单调、双调、三叠、四叠 长调(91字以上) 韵 小令(一支曲子) 文 散曲 曲调(宫调)、曲牌(格式固定)、 曲 套数(多支曲子) 一般结构:一本四折一楔 杂剧 科介:人物动作、舞台说明 宾白:人物对话、独白 剧本构成 角色:旦(女角)、末(男角)、净(花脸)、外(外末,老年男子)、丑(丑角) 唱词:套曲(十一宫调——五宫六调、曲牌若干) 赋 介于诗和散文之间,句子大致整齐、押韵,"骈文"(四六文). 史传文:编年体、国别体、纪传体、纪事本末体(以重要历史事件为 题,按年月顺序记事始末,独立成篇) 论说文:论(《过秦论》)、说(《师说》)、原(《原君》)、订(《订鬼》) 台阁名胜记(《岳阳楼记》) 散 杂记文 山水游记(《石钟山记》) 文 书画杂物记(《核舟记》) 人、事杂记(《梅花岭记》) 表:又称表文,向皇上表志陈情、诉说心曲(《陈清表》) 奏疏类 策:对策、策论,回答皇帝或出谋划策的文章(《教战守策》) 疏:分条向皇帝陈说事情的文章(《论积贮疏》) 应用文 碑志类:记功碑、宫室庙宇备、墓碑,(《墓志铭》) 祭文:哀悼死者或祝祷天地山川神灵的文章(《祭妹文》) 赠序:写文章表示惜别、祝贺、劝慰或勉励(《送东阳马生序》)
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更新时间：2014-08-23
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古代文学、文体常识 文学常识 (一)诗歌 一条线索: 诗经——楚辞——汉赋——乐府——六朝五言诗——唐诗——宋词——元曲 两大传统: 以诗经为代表的现实主义传统,以楚辞为代表的浪漫主义传统. 诗经 我国文学史上第一部诗歌总集,共收入从西周(公元前11世纪)到春秋(公元前六世纪)约五百年间的诗歌305篇,故又称"诗三百""诗".按体例编为风雅颂三部分,多用赋比兴的表现手法,人们把风雅颂赋比兴称为诗经"六义".诗经以四言为主,多用重章复唱的形式,是我国古代文学现实主义的源头.其中最有价值的是国风.代表作《关雎》《伐檀》《硕鼠》. 楚辞 是继《诗经》之后我国又一部诗歌总集.西汉刘向编辑,共收入屈原及后人仿制的作品25篇.屈原是我国文学史上第一位爱国诗人,也是第一位伟大的浪漫主义诗人.他在楚国民歌的基础上创造了一种新诗体,被称为楚辞.这种诗体以六言为主,多用"兮"字,便于抒情.他的代表作是《离骚》,这也是我国文学史上第一部长篇政治抒情诗.以屈原为代表的楚辞,开创了我国诗歌浪漫主义的先河.后人"风骚并称",用以代指诗经楚辞,甚至代指文学方面的事情.我们学过的《涉江》,是他的作品《九章》中的一篇."路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"是他的名句. 汉赋 汉代以赋闻世.赋是一种介乎于诗和散文之间的文体,它讲究字句的整齐,韵律的和谐,语言上多用四六句,多用对偶、排比等手法,辞采华丽,富于音乐美;但往往过于追求形式,缺乏实际内容.代表作家、作品: 贾谊:《鵩鸟赋》《吊屈原赋》 枚乘:《七发》 司马相如:《子虚赋》《上林赋》 扬雄:《长扬赋》《羽猎赋》 班固:《两都赋》 张衡:《二京赋》 高中学过唐代杜牧的《阿房宫赋》 乐府 乐府是汉武帝时设置的一个官署的名字,掌管音乐,负责从民间搜集民歌,供宫廷演唱.这些民歌的歌词保留下来,被称为乐府诗.后世诗人仿照乐府古题所写的诗歌也叫乐府.乐府民歌继承了诗经以来的现实主义传统."感于哀乐,缘事而发",出现了不少反映当时社会现实,具有强烈的人民性的好作品.诗歌以五、七言为主,间以杂言.诗题有"歌、行、引、曲、吟".同时,有诗就有歌,在当时都有曲谱可以传唱.一直到唐代,诗与歌才算真正分开,撇开音乐注重社会内容,白居易的新乐府运动变乐府为批判现实的讽刺诗;宋元以后,也称词、曲为乐府. 《孔雀东南飞》选自南朝·陈·徐陵编纂的《玉台新咏》,《木兰诗》选自宋·郭茂倩主编的《乐府诗集》,这两首诗被人们称为"乐府双璧".大家熟悉的《敕勒歌》《陌上桑》等也都是乐府名篇. 汉魏六朝诗 这一时代诗歌以曹氏父子为代表.名篇有曹操的《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等乐府歌词,曹丕的《燕歌行》,曹植的《白马篇》等.曹操,字孟德,是三国时期著名的政治家、军事家、诗人.曹丕,字子桓,曹操次子,魏文帝,他的《典论·论文》是我国第一部文学批评专著.曹植,字子建,曹操第三子,封陈王,谥思,世称陈思王.他是文学史上五言诗的奠基人,能自如地运用乐府体裁,大大开拓了五言诗的境界.由于他才思敏捷,创作丰富,晋代的山水诗人谢灵运称他"才高八斗".这一时期著名的文人还应知道"建安七子""竹林七贤".比他们稍后要知道的是我国文学史上第一位田园诗人——晋代的陶渊明.陶渊明,名潜,又名渊明,字元亮,谥号靖节,自称五柳先生,他的作品有诗歌《归园田居》《饮酒》,散文《桃花源记》《五柳先生传》,辞赋《归去来兮辞》等,都是传世名篇. 唐诗 1.初唐 初唐四杰,王勃,字子安,代表作有五律《送杜少府之任蜀州》,名文《滕王阁序》;杨炯《从军行》,卢照邻《长安古意》;骆宾王,《咏鹅》《狱中咏蝉》《讨武曌檄》.他们的主要贡献是,摆脱了六朝沿袭下来的浮艳文风,扩大了诗歌的题材,开创了一代诗风.继四杰之后,另一个重要人物就是陈子昂,代表作《登幽州台歌》. 2.盛唐 李白,字太白,号青莲居士,是我国唐代伟大的浪漫主义诗人.他的诗清新飘逸,豪迈奔放,被称为诗仙;也称谪仙.代表作有五绝《静夜思》《秋浦歌》,七绝《望天门山》《望庐山瀑布》《早发白帝城》《送孟浩然之广陵》,五律《送友人》,以及古风《梦游天姥吟留别》《行路难》等. 杜甫,字子美,自称少陵野老,世称杜少陵.他是我国唐代伟大的现实主义诗人.曾任左拾遗,故又称杜拾遗;因他曾任检校尚书工部员外郎,世称杜工部.他用自己的诗作记录了安史之乱前后我国的社会现实,因此人们称他的诗为诗史.他的诗风沉郁顿挫,创作态度严谨,讲求炼字炼句,被人称为诗圣.代表作有"三吏""三别",《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等古体诗,也有近体诗《望岳》《春望》《春夜喜雨》《蜀相》《闻官军收河南河北》《登高》等. 山水诗派 王维,字摩诘,官至尚书右丞,故世称王右丞.名篇有《鸟鸣涧》《送元二使安西》(劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.)《观猎》(草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻). 孟浩然,是山水诗派的另一代表人物.名作有《过故人庄》《宿建德江》五绝《春晓》更是家喻户晓的名篇. 边塞诗派 高适,字达夫,官至左散骑常侍,世称高常侍.选入中学教材的有《别董大》. 岑参,官至嘉州刺史,世称岑嘉州.选入中学教材的有《白雪歌送武判官归京》. 王之涣,字季陵,著名作品有《凉州词》《登鹳雀楼》. 王昌龄,字少伯,曾任江宁丞,又曾被贬为龙标县尉,又称王江宁,王龙标.代表作有《出塞》(秦时明月汉时关)《芙蓉楼送辛渐》. 崔颢,以一首《黄鹤楼》令李白惊叹不已. 贺知章,字季真,号四明狂客.选入中学教材的有《回乡偶书》. 3.中唐 白居易,字乐天,晚年号香山居士.他是继杜甫之后又一位伟大的现实主义诗人.他与元稹一起倡导了新乐府运动,主张"文章合为时而著,歌诗合为事而作".他的诗作广泛而深刻的反映了中唐时期的社会矛盾,表现了对劳动人民苦难的深切同情.《卖炭翁》《琵琶行》《长恨歌》是它的代表作,均收入《白氏长庆集》中. 孟郊,字东野,与贾岛齐名,素有"郊寒岛瘦"之称.代表作《游子吟》. 贾岛,字阆仙,注重词句的锤炼,"推敲"的典故就出于其诗"僧敲月下门". 李贺,字长吉.他是一位富于创造性的诗人.继承了楚辞的传统,并受李白浪漫主义精神的启发,善于发挥想象,运用深化,表现自己不满现实的悲愤感情. 4.晚唐 李商隐,字义山,号玉溪生.选入中学教材的有《夜雨寄北》(君问归期)《无题》(相见时难)《乐游原》(向晚意不适). 杜牧,字牧之,他的诗作以绝句最为出色,如《过华清宫绝句》《赤壁》(折戟沉沙铁未销)《江南春绝句》(千里莺啼绿映红)《山行》(远上寒山)《清明》《夜泊秦淮》等.他的《阿房宫赋》也成为传世名作. 宋词 词这种文学样式,萌芽于隋,形成于唐,盛行于宋.由于当时都有曲调可以传唱,所以又称为"曲子词、曲子".词的形式按照字数多少可以分为小令(58字以下)、中调(59字—90字)、长调(91字以上).词调的名字叫词牌,每一词牌有固定的字数、句数、平仄要求,按照词牌的曲调写词叫"倚声填词",由于词的句子有长有短,参差错落,所以又被称为"长短句",当时人们有"诗庄词媚"的说法,认为"诗言志",是一项很庄重、严肃的工作,而词不过是闲暇无事花前月下的一种消遣,因此又称词为"诗余".唐代就有一些诗人写过词,如李白的《忆秦娥》《菩萨蛮》,张志和的《渔歌子》,白居易的《忆江南》,都是词家名作.到了五代时期,南唐后主李煜,更是词家高手.他的《虞美人》(春花秋月何时了)《乌夜啼》(无言独上西楼)都是脍炙人口的名篇.到了宋代,不仅创作丰富,词家众多,而且出现了不同的风格流派.其中最主要的是婉约、豪放两大流派. 1.婉约派 柳永,字耆卿,原名柳三变,排行第七,人称柳七.作过屯田员外郎,所以后世又称他为柳屯田.他大量写作慢词,并创制新调,对宋词的发展,做出了不可磨灭的贡献.柳永的词在民间有广泛的影响,"凡有井水饮处,皆能歌柳词",他的代表作是《雨霖铃》. 李清照,号易安居士,是文学史上一位著名的女词人.她的《如梦令》(昨夜风疏雨骤),绝句"生当作人杰"都曾选入中学教材,她的《声声慢》开头三句一连用了十四个叠字,渲染出一个冷清、凄惨、寂静、孤独的环境,很好的表现了词人晚景的凄凉.她的词爱用口语, 明白如话,充满了生活气息,给婉约词坛带来了新的活力,包括辛弃疾在内的许多词家,都曾模仿她的词风,并名之为"易安体". 姜夔,字尧章,号白石道人.他精通乐律,对词的格律化的发展有重要的作用.他自创的《扬州慢》是传世名篇. 2.豪放派 苏轼,字子瞻,号东坡居士,是北宋著名的文学家.他有多方面的才能,不仅文章写得好,位列唐宋八大家之一,书法苏黄米蔡齐名,诗词也很出名,成为豪放派当之无愧的领袖人物.选入中学教材中的有他的诗《惠崇〈春江晚景〉》《海棠》,词《水调歌头·明月几时有》《江城子·密州出猎》《念奴娇·赤壁怀古》. 在苏轼周围团结了一批出色的文学家,其中最著名的是黄庭坚(字鲁直,号山谷老人,)秦观(字少游,号淮海居士,中学教材曾经选了他的《鹊桥仙》)张耒(字文潜,号柯山)晁补之(字无咎),号称"苏门四学士". 辛弃疾,字幼安,号稼轩,是南宋著名的爱国词人.选入中学教材的有《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《清平乐·村居》(茅檐低小)《西江乐·夜行黄沙道中》(明月别枝惊鹊)《丑奴儿·书博山道中壁》(少年不识愁滋味)《永遇乐·京口北固亭怀古》等. 陆游,字务观,号放翁.他是我国南宋著名的爱国诗人,也是至今留下诗作最多的诗人.著名诗作有《书愤》(早岁哪知世事艰)《秋夜将晓,出篱门迎凉有感》《十一月四日风雨大作》《游山西村》(莫道农家腊酒浑)《示儿》,词作有《诉衷情》《钗头凤》《卜算子·咏梅》等均曾被选入中学教材. 文天祥,字宋瑞,又字履善,号文山.他是我国南宋末年著名的爱国诗人.他的诗集名为《指南录》.《过零丁洋》是他最著名的诗篇,《正气歌》是他的代表作. 除了以上这些人物以外,选入中学教材的宋人诗词还有:杨万里《晓出净慈寺送林子方》(毕竟西湖六月中)王安石《书湖阴先生壁》(茅檐长扫净无苔)《元日》《泊船瓜州》朱熹《春日》(胜日寻芳泗水滨)《观书有感》林逋的《山园小梅》晏殊《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)范仲淹《渔家傲》(塞下秋来风景异)岳飞的《小重山》(昨夜寒蛩不住鸣)《满江红》等,诗词中的名句应该记住. 元曲 元曲基本知识 1.宫调:是标志曲调高低的名词.元曲的宫调,常用的有十一个,这就是仙吕宫、南吕宫、中吕宫、黄钟宫、正宫,合称五宫;双调、越调、商调、大石调、小石调、般涉调,合称六调. 2.曲牌:所谓曲牌,就是曲调的名字.元曲每一宫调都包括若干曲牌,每一曲牌都有一定的程式,即字数、句数、平仄、韵脚的规范. 3.元曲四大家:所谓元曲四大家,主要从杂剧成就角度而言,有几种说法:关王马白,关王马郑,关郑白马.这几种说法实际共涉及了五个人:关汉卿《窦娥冤》,王实甫《西厢记》,马致远《汉宫秋》,郑光祖《倩女离魂》,白朴《梧桐雨》《墙头马上》. 散曲分为小令和套数两种形式.单支曲子称为小令,套数又叫散套、套曲,是由两首或两首以上同一宫调的曲子连缀而成,与杂剧中的一折略同.每一套数以第一曲的曲牌作全套的曲牌名,每一套数都有尾声,以表示内容和乐曲的完整.中学教材选入过两首小令和一个套数.马致远《天净沙·秋思》被人们称为千古秋思之祖;张养浩《山坡羊·潼关怀古》用形象的语言表达了对民生疾苦的同情.睢景臣的《般涉调·哨遍·高祖还乡》以奇特的构思,诙谐的语言,表现了对封建统治者的讽刺和鞭挞.另外,初中教材还选入过明代王磐的《朝天子·咏喇叭》. 明清诗歌 于谦《石灰吟》,夏完淳《别云间》,赵翼《论诗》,秋瑾的《对酒》,龚自珍的《己亥杂诗》(九州生气恃风雷). (二)戏剧 元杂剧 元杂剧的出现,标志着我国戏剧的成熟.杂剧的结构,通常是四折和一个楔子,也有五六折的,是少数变例. 元杂剧术语 1.折:是戏剧情节发展的一个自然段落,也是音乐演奏的同一曲调的单元,相当于现代话剧的一幕. 2.楔子:序幕或过场戏. 3.宾白:杂剧中人物语言叫宾白,对话为宾,独白为白. 4.角色:杂剧的角色分末旦净杂四种行当. 末,男角,主要男角为正末,其他为副末、冲末等. 旦,女角,主要女角为正旦,其他为花旦、老旦等. 净,指男角中的花脸,分正净、副净、丑等. 杂,相当于后世的群众演员. 5.科介:戏剧中动作、表情、舞台效果的总称. 6.题目正名:元杂剧的剧名往往写在最后,在散场时念出来,多用两句或四句对称的诗句总结全剧的内容,取其中的几个字概括为剧名.例如:《窦娥冤》题目:秉鉴持衡廉访法,正名:感天动地窦娥冤.后世就以"窦娥冤"作了它的剧名. 元杂剧的代表作品是关汉卿的《窦娥冤》. 关汉卿,号已斋叟.是我国元代杰出的剧作家.他一生创作过六十多个杂剧,最有代表性的要数《窦娥冤》了.中学教材选了它的第三折. 明清传奇 汤显祖,字义仍,号海若、清远道人,晚号若士,江西临川人,明代最著名的戏剧大师.他创作的传奇剧有四部内容都与梦有关系,所以合称"临川四梦"或"玉茗堂四梦".这四部传奇是《紫钗记》《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》.其中以《牡丹亭》最为著名. 清代剧坛双星 洪升,字昉思,号稗畦.杭州钱塘人.他的代表作是《长生殿》. 孔尚任,字聘之、季重,号东塘、岸堂,山东曲阜人,孔子第六十四代孙.他的代表作是《桃花扇》. (三)散文 散文以文学史为线,穿插作家作品,按先秦、汉魏六朝、唐宋、元明清的顺序进行复习. 先秦散文 春秋战国时代,是我国社会发生激烈变革的时代,也是文学空前繁荣的时代.这一时代的散文主要分两大类,一类是诸子散文,一类是历史散文. 诸子散文 诸子散文,又叫哲理散文,是当时各学派阐述自己政治主张的著作.这一时期的重要著作有儒墨道法等几家. 儒家,以孔孟为代表,著作有《论语》《孟子》;墨家,以墨翟为代表,著作有《墨子》;道家,以老庄为代表,著作有《老子》《庄子》;法家,以韩非为代表,著作有《韩非子》. 孔子,名丘,字仲尼.他是春秋时鲁国陬邑人.我国古代著名的政治家,思想家,教育家.是儒家学派的创始人.《论语》是他的门人弟子们集体编写的,一部记载孔子言行的语录体散文著作.中学教材选过《论语六则》《论语两章》. 孟子,名轲,字子舆.战国时期邹国人.他是孔子的孙子子思的再传弟子,战国时期的思想家,政治家,教育家,散文家,继孔子之后又一位儒家学派的重要代表.《孟子》一书是儒家经典著作之一.中学教材选过他的《生于忧患,死于安乐》《得道多助,失道寡助》《庄暴见孟子》《鱼,我所欲也》等篇章. 四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》. 五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》. 荀子,名况,战国末期赵国人,伟大的思想家,教育家,文学家.先秦时期最后一位儒学大师.荀况和他的弟子们合著的《荀子》一书,是儒家学派的重要著作,也是先秦诸子散文的代表作之一.选入中学教材的有《劝学》. 墨子,名翟,春秋战国之际的思想家,政治家,墨家学派的创始人.《墨子》是墨家学派著作的总集,记述了墨子及其弟子的言行,反映了墨子的思想学说.代表作《公输》曾选入中学教材. 老子,名聃,《史记》上说他姓李名耳,字伯阳,是楚国苦县厉乡曲仁里人(今河南鹿邑东),春秋时代思想家,道家学派的创始人.《老子》又名《道德经》,是老子所著的道家典籍. 庄子,名周,战国时期宋国蒙人(今河南商丘县东北),著名思想家,散文家.他继承和发展了老子的思想,成为继老子之后的又一位道家的代表人物.《庄子》一书是庄周及其后学所著,想象丰富,气魄宏大,充满了浪漫主义色彩,具有很高的文学价值,对后世浪漫主义文学的发展,具有很大的影响.选入中学教材的有《庖丁解牛》. 韩非,出身韩国贵族,战国末期的思想家,法家思想的集大成者.《韩非子》是集先秦法家学说之大成的著作,先秦散文的代表作之一.选入中学教材的有《五蠹》. 《吕氏春秋》又名《吕览》,是战国末期秦国的相国吕不韦命令他的门人集体编著的.这部书的内容以儒、道为主,兼及名、法、墨、农等各家学说,保留了春秋战国时期不少文献资料,可以算一部杂家著作.选入中学教材的有《察今》. 历史散文 历史散文又叫史传散文,是当时各国史官积累的一些史料汇编.这一时期重要的历史散文著作有三部:《左传》《国语》《战国策》. 《左传》是我国历史上第一部叙事详备的编年体历史著作.相传是春秋末期鲁国的史官左丘明所作.与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为"春秋三传".又称为"左氏春秋".选入中学教材的有《曹刿论战》《崤之战》《烛之武退秦师》. 《国语》,是我国最早的一本国别体史书.作者相传也是左丘明,因此又称它为春秋外传,其中的《叔向贺贫》《勾践灭吴》曾被选入中学教材. 《战国策》,是一部战国时代的史料汇编.作者已不可考,西汉的刘向编辑整理.全书分为西周、东周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国记事,共三十三篇.内容主要记载当时的一些策士谋臣的活动及言行,其中保存了不少纵横家的著作和言论.选入中学教材的有《触龙说赵太后》《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》等. 秦代立国时间不长,在文学上唯有李斯的《谏逐客书》流传于世. 汉魏六朝散文 这一阶段的散文大致也可分为两大类别,就是政论文和史传文. 1.政论文 贾谊,世称贾太傅、贾长沙、贾生.西汉初年杰出的政论家,文学家.著有《新书》十卷,代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》(又名《治安策》).他还是辞赋大家,代表作有《吊屈原赋》《服鸟赋》等.当时与他齐名的还有一位晁错,他所写的《论贵粟疏》立意与贾谊的《论积贮疏》相似. 2.史传文 《史记》原名《太史公书》,是我国第一部纪传体通史著作,全书130篇,包括12本纪(记历代帝王政绩),30世家(记诸侯兴亡),70列传(记重要历史人物的言行事迹),10表(记大事年月),8书(记各种典章制度).鲁迅说它是"史家之绝唱,无韵之离骚".作者司马迁,字子长,西汉夏阳人(今陕西韩城县附近),伟大的史学家,文学家,思想家.选入中学教材的有《陈涉世家》《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《信陵君窃符救赵》《毛遂自荐》《屈原列传》等. 《汉书》是继《史记》之后又一部重要的史书,是我国第一部纪传体断代史著作.《汉书》语言严谨、整齐,刻画人物、叙述史事也有较高的成就.班、马并称,史、汉连举的说法,反映了人们对这两个人和两部书的评价.曾选入中学教材的有《苏武》.《汉书》的作者班固是东汉著名的历史学家. 《后汉书》是南朝·宋史学家范晔(字蔚宗)编写的一部纪传体断代史著作,选入中学教材的有《乐羊子妻》《张衡传》. 《三国志》是西晋著名史学家陈寿(字承祚)编写的一部纪传体断代史著作.曾选入中学教材的有《隆中对》. 《史记》开创了我国历史上纪传体的先河,清代乾隆皇帝钦定的二十四史就是从《史记》开始的,一直到《明史》.人们通常称二十四史的前四部为"四史",或"前四史",即《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》. 唐宋散文 韩愈,字退之,河南河阳人(今河南孟县),自谓郡望昌黎,世称韩昌黎.官至吏部侍郎,又称韩吏部.谥号为"文",后人又称其为韩文公.代表作有《师说》《答李翊书》等. 柳宗元,字子厚,河东人(今山西永济县),唐代散文家和诗人,世称柳河东;因他曾任柳州刺史,又称柳柳州.他和韩愈一起,倡导了古文运动.他与韩愈齐名,并称"韩柳",列名于唐宋八大家.中学教材选入他的文章有《小石潭记》《黔之驴》《捕蛇者说》等. 欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年号六一居士,谥文忠,庐陵吉水人,北宋文学家、史学家.选入中学教材的有《醉翁亭记》《卖油翁》等.他除了大量散文传世之外,还参加编写《新唐书》,撰写《新五代史》,在史学上的造诣也相当高.《新五代史·伶官传序》也被选入中学教材. 王安石,字介甫,号半山,临川人,因主持变法名垂后世,被列宁誉为"中国十一世纪的改革家".选入中学教材的有《答司马谏议书》《伤仲永》《游褒禅山记》. 唐宋八大家,指唐宋两代八位著名的散文家.除唐代的韩、柳之外,宋代有欧阳修、王安石、曾巩和苏洵、苏轼、苏辙三父子.他们主张"文以载道,文道合一",重视文章的思想内容,提倡平易质朴,反对浮华雕饰.其中以韩愈、苏轼的成就最为突出. 苏洵,字明允,号老泉,眉州眉山人.北宋文学家.代表作有《六国论》. 苏轼,字子瞻,号东坡居士,谥文忠,苏洵之子.他在文学艺术上有多方面的才能.他的文章波澜迭出,变化无穷,语言晓畅,有很强的感染力.诗歌则明快自然,清新豪健,特别是他开创了豪放词派,对后世有很大影响.他的作品选入中学教材的有《石钟山记》. 苏辙,字子由,号颖宾遗老,苏轼之弟.代表作为《黄州快哉亭记》. 宋代其他散文家 范仲淹,字希文,谥文正.北宋著名政治家,文学家.代表作有散文《岳阳楼记》. 司马光,字君实,封温国公,谥文正.陕州夏县涑水乡人,世称涑水先生,北宋史学家,文学家.《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史著作.与《史记》一起被合称为"史学双璧".选入中学教材的有《赤壁之战》. 沈括,字存中,钱塘人,北宋著名的科学家,政治家.《梦溪笔谈》是他用笔记文体裁写成的综合性学术专著,被称为"中国科学史上的坐标".《活板》《采草药》《雁荡山》都被选入中学教材. 明清散文 宋濂,字景濂,号潜溪,浦江人.代表作有《送东阳马生序》. 刘基,字伯温,封诚意伯,著有寓言体散文《郁离子》.中学教材曾选过他的《卖柑者言》. 归有光,字熙甫,号震川,明代中期著名的散文家.代表作《项脊轩志》. 张溥,字天如,号西铭,明末文学家,复社的创始人之一.他写过不少抨击时弊,与阉党斗争的文章,《五人墓碑记》就是其中著名的一篇. 方苞,字凤九,号灵皋,晚年自号望溪.安徽桐城人,清代著名古文家,桐城派的创始人.代表作《狱中杂记》《左忠毅公逸事》. 姚鼐,字姬传,号惜抱轩老人,代表作《登泰山记》. 袁枚,字子才,号简斋,又号随园老人.他的诗歌评论集《随园诗话》十分著名,代表作《祭妹文》. (四)小说 小说的发展线索是:古代神话传说——魏晋南北朝志人志怪——唐代传奇——宋元话本——明清章回小说. 志人志怪 干宝,字令升,东晋新蔡人.史学家.《搜神记》中的《李寄》曾选入中学教材,《干将莫邪》《韩凭夫妇》《东海孝妇》等多成了后世话本小说或戏曲的题材. 刘义庆,是南朝宋的宗室,被封为临川王.他令人编纂的《世说新语》,记汉末、魏、晋士族阶层人物的思想言行.其中的《管宁割席》《周处》都曾选入中学教材. 唐代传奇 唐传奇大体可以分为爱情和豪侠两大类,前者像《柳毅传》(李朝威)《莺莺传》(元稹)《李娃传》(白行简)《霍小玉传》(蒋防)《无双传》《长恨歌传》(陈鸿)等,后者像《红线传》《昆仑奴》《虬髯客传》等,还有一类带有讽刺劝诫意味的,如《枕中记》《南柯太守传》等.李朝威的《柳毅传》曾选入中学教材.唐传奇对后世文学影响极大,话本小说和戏曲有不少都是根据唐传奇改编的. 宋元话本 传奇小说到了宋代就衰落了,随之兴起的是话本.话本经过文人加工,就变成许多话本小说和演义小说.宋元话本中较为著名的有"小说"《碾玉观音》《宋四公大闹禁魂张》,"讲史"《新编五代史平话》《大宋宣和遗事》等.这些对于明清小说的发展有着重大的影响. 明清章回小说 明清时期是我国小说空前繁荣的时期.这时不仅出现了像四大古典名著这类优秀的长篇小说,而且出现了"三言""二拍"这样的优秀短篇小说集;不仅有以当时口语创作的白话小说,而且有文人墨客的文言小说.尤其是出现了像《红楼梦》《聊斋志异》这样一些堪称我国古典小说顶峰的优秀作品. 《三国演义》全称《三国志通俗演义》,是我国文学史上第一部章回体长篇历史小说.作者罗贯中,名本,号湖海散人,太原人,元末明初著名的小说家.除《三国演义》之外,他还写了《三遂平妖传》《残唐五代史演义》等.《三国演义》是用"文不甚深,言不甚俗"的浅近的文言写成的,加上故事性很强,流传很广.选入中学教材的有《杨修之死》《群英会蒋干中计》. 《水浒传》是我国历史上第一部以农民起义为题材的章回体长篇小说.作者相传是元末明初的小说家施耐庵.选入中学教材的有《智取生辰纲》《鲁提辖拳打镇关西》等. 《西游记》是一部长篇章回体神魔小说.作者吴承恩,字汝忠,号射阳山人.明代小说家.选入中学教材的有《猴王出世》. 《金瓶梅》署名兰陵笑笑生,是我国第一部文人独立创作的小说.对《红楼梦》的创作都产生过重大的影响.人们通常把《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》合称为"明代四大奇书". 《红楼梦》是我国古典白话小说的顶峰,也是举世公认的文学名著.作者曹雪芹,名沾,字梦阮,雪芹是他的号.他是我国清代著名的小说家.选入中学语文教材的有《葫芦僧判断葫芦案》《林黛玉进贾府》等.人们把《三国演义》《水浒传》《西游记》合称为我国古典四大名著. 《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说.作者吴敬梓,字敏轩,一字文木,号粒民,清代著名小说家.选入中学教材的有《范进中举》. 受《儒林外史》的影响,晚清出现了一批以揭露社会黑暗为主旨的小说,被称为谴责小说,其中最有名的四部是《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》,被称为"晚清四大谴责小说". 《官场现形记》作者李宝嘉,字伯元,号南亭亭长.选入中学教材的有《制台见洋人》. 《二十年目睹之怪现状》作者吴沃尧,字趼人,号我佛山人.他是一位多产作家,写过小说三十余种. 《老残游记》作者刘鹗,字铁云,号洪都百炼生.选入中学教材的有《明湖居听书》. 《孽海花》作者曾朴,字孟朴,号东亚病夫. 《聊斋志异》是我国最著名的文言短篇小说集.作者蒲松龄,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生.山东淄川人,清初著名小说家.选入中学教材的有《狼》《促织》. "三言"是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部拟话本小说集的总称."三言"的作者冯梦龙,字犹龙,又字耳犹,别号墨憨子、龙子犹、顾曲散人等.明代文学家.除"三言"外,他还增补过《平妖传》,改编过《新列国志》,编辑过民谣《挂枝儿》《山歌》等.他的笔记《古今谭概》也颇为有名.选入中学教材的有《灌园叟晚逢仙女》. "二拍"是《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》的合称.作者凌蒙初,自玄房,号初成,和冯梦龙一样,也是明代文学家. 文体常识 1.论说 论说文是说理的文章,包括政论、史论、文论、事论等.先秦诸子的散文,有很多议论性的章节片段,都可以看作是论说文,如《孟子》中的《鱼我所欲也》、《苟子》中的《劝学》.单篇的论说文,最早的是汉初贾谊的《过秦论》,分上、中、下三篇.论说文可以细分为论、说、辨等若干小类."论"偏重于论理,一般有鲜明的论点,充分的论据,系统的论述,如苏洵的《六国论》."说"偏重于申述,一般都是因事生情,有感而发,多一事一议,如周敦颐的《爱莲说》、韩愈的《师说》、《马说》、柳宗元的《捕蛇者说》、苏轼的《日喻说》."辨"偏重于辨别、反驳、订正,王充的《论衡》中多是这样的文章,如《订鬼》. 2.史传 史传文首创于司马迁(后为历代正史仿效),无论是"本纪"、"世家"还是"列传",都是以描写人物为中心的,如《垓下之战》(《项羽本纪》)、《廉颇蔺相如列传》.这些文章不但记叙了人物在历史事件中的作为,也有许多心理描写和细节刻画,如项羽的帐中悲歌,廉颇的居功自傲及负荆请罪,突出了人物个性.除了史传外,还有文人所写的单篇传记,一般写普通人的事迹,写法灵活多样,内容有所侧重,并在一定程度上寄寓了作者的某些思想情感,如柳宗元的《童区寄传》、宋濂的《王冕读书》.此外还有自传,自述生平,兼书写怀抱或抒发感慨,如陶渊明的《五柳先生传》. 3.笔记 笔记文包括的范围很广,除了传状、碑志外,凡是记事、记物的文章都可以归入这一类. 根据文章内容,笔记文又可分为台阁名胜记、山水游记、人事杂记等. 台阁名胜记是为修建亭台楼阁或是游览名胜古迹而写的记文.这类文章一般要介绍事情本末、建造者、建造过程、四周景物等,作者也常常借题发挥,寄寓自己的思想情感.范仲淹的《岳阳楼记》,欧阳修的《醉翁亭记》都是台阁名胜记中的名篇,而且都以记叙带议论、抒情,写出了各自的抱负和志趣. 山水游记主要是写登山临水的见闻观感,以描写自然景物为主.如苏武的《记承天寺夜游》写月色、写竹柏,张岱的《湖心亭看雪》写雪、写堤、写亭、写舟,像风景画一样真切可感.有些山水游记不以写景见长,而以议论、说理取胜,表现了作者非凡的才识和高超的思致,王安石的《游褒禅山记》和苏武的《石钟山记》就是这类游记中最有代表性的作品. 人事笔记是以记人叙事为内容的文章,如全祖望的《梅花岭记》写的是史可法抗清的事迹,归有光的《项脊轩志》写的是家常小事,龚自珍的《病梅馆记》则是借写疗梅以讽刺社会. 另外,古人的书画器物题记也较多,一般记述书画的内容或器物的形制、工艺成就等,魏学洢的《核舟记》就是这样的文章. 4.序跋 序跋文是对一部书或一篇诗文进行说明的文字.《史记》有《太史公自序》,《汉书》有《叙传》,《论衡》有《自纪》,都是序文性质的,并且放在书后.到南北朝时,序文才放在前面,如萧统的《文选》.序文主要是说明作者身世、写作缘起、内容、体例等,让读者心中有"序".《(黄花冈七十二烈士事略)序》就是孙中山先生为邹鲁的书写的序.有的序以记事为主,有的序以议论为主,前者如文天祥的《(指南录)后序》,后者如欧阳修的《伶官传序》.跋类似编后记,是放在书(文)后的说明文,一般比序短小简约.序跋文沿续至今,也是我们现在常见到的文体. 5.赠序 赠序文是为送别亲友而写的文章,即临别赠言,与序跋文中的"序"不同,但有一定联系.古代文人在饯别亲友的宴席上往往饮酒赋诗,诗成之后则请在场的一人作序记其事.后来由此演变成两种情形:一是虽无饯别宴饮,也赠文表示惜别、祝愿、劝勉之情,唐宋人,如李白、韩愈、柳宗元、欧阳修等这类文章很多,明人宋濂的《送东阳马生序》也属此列.一是虽宴饮赋诗,但无饯别内容,也写序文,记聚会之盛和饮酒作诗、高谈阔论之乐,如王羲之的《兰亭集序》、王勃的《膝王阁序》、李白的《春夜宴从弟桃李园序》. 6.书信 公牍文是指古代朝廷、官府通常使用的公文.牍原意为古代写字用的木简,公牍指官方文件、书信.帝王给臣民的文告有诏、令、命、制、谕等名目,总称诏令类;臣下给帝王的上书有奏、议、章、表、疏、启等名目,总称奏议类.我们常见的有表和疏等.表又称"奏表",是用来向皇帝陈述衷情的.诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》都是感人肺腑的名篇.疏的本义是逐条述说,是向皇帝提建议、意见的一种文体,如贾谊的《论积贮疏》、魏徵的《谏太宗十思疏》. 书牍文是与公牍文相对而言的,即指个人之间交往的书信,在古代有书、简、笺、札、牍等称名.书信在古代如同在今天一样也是常用文体,是人们交流思想、通报境况的重要媒体.古人很重视书信的写作,许多书信都词情并茂,文质兼美,如曹丕的《与吴质书》、王维的《山中与裴秀才迪书》.书信的内容是非常丰富的,因人因事而异,如马援的《诫兄子严敦书》是一封具有劝勉性质的家书. 7.箴铭 箴铭文是用于规劝、告诫的文章,多数是用来勉励自己的.箴就是古"针"字,古人以针石治病,故箴文亦寓"疗救"之意.铭是刻(或写)在日常器物、居室乃至山石上的警戒性的文字,"座右铭"则是指题写后置于身边座旁,以便随时警示自己的铭文.古今铭文,当首推刘禹锡的《陋室铭》.这篇仅八十一字的短文,自负而不自诫,写得意气扬扬,堪称前无古人,后无来者. 8.哀祭 哀祭文是哀悼死者所写的文章,有祭、吊、哀、诔等名称.有的哀祭文分"文"、"辞"两部分,文以记事,辞(用韵)以悼念.韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》都是这类文章的名作. 9.碑志 碑志文是指一种刻于石碑上的文章.碑是石碑,志是记识的意思.碑志文包括的面很大,有纪功碑文、封禅碑文、宫室庙宇碑文和墓碑文,其中以墓碑文数量最多.墓碑文一般由死者家属请人代笔,内容大体上有死者的籍贯、姓名、生平、生卒年月等,多褒扬之辞.也有由死者的生前好友写的墓碑文,最著名的是韩愈写的《柳子厚墓志铭》,全面评价了柳宗元的一生.张博的《五人墓碑记》是为一次政治事件中五位死难者写的,兼有纪功的性质. 古代文体分类表 风——诗经:四言为主 古体诗 骚——楚辞:六言为主 乐府——汉乐府:五、七言,杂言;歌、行、引、吟、曲诗五言律诗 律诗 七言律诗 近体诗(格律诗)排律 对仗、平仄、押韵 绝句 五言绝句 七言绝句 小令(58字以内) 词 中调(59-90字) 词调、词牌(格式固定)、单调、双调、三叠、四叠 长调(91字以上) 韵 小令(一支曲子) 文 散曲 曲调(宫调)、曲牌(格式固定)、 曲 套数(多支曲子) 一般结构:一本四折一楔 杂剧 科介:人物动作、舞台说明 宾白:人物对话、独白 剧本构成 角色:旦(女角)、末(男角)、净(花脸)、外(外末,老年男子)、丑(丑角) 唱词:套曲(十一宫调——五宫六调、曲牌若干) 赋 介于诗和散文之间,句子大致整齐、押韵,"骈文"(四六文). 史传文:编年体、国别体、纪传体、纪事本末体(以重要历史事件为 题,按年月顺序记事始末,独立成篇) 论说文:论(《过秦论》)、说(《师说》)、原(《原君》)、订(《订鬼》) 台阁名胜记(《岳阳楼记》) 散 杂记文 山水游记(《石钟山记》) 文 书画杂物记(《核舟记》) 人、事杂记(《梅花岭记》) 表:又称表文,向皇上表志陈情、诉说心曲(《陈清表》) 奏疏类 策:对策、策论,回答皇帝或出谋划策的文章(《教战守策》) 疏:分条向皇帝陈说事情的文章(《论积贮疏》) 应用文 碑志类:记功碑、宫室庙宇备、墓碑,(《墓志铭》) 祭文:哀悼死者或祝祷天地山川神灵的文章(《祭妹文》) 赠序:写文章表示惜别、祝贺、劝慰或勉励(《送东阳马生序》)