第一章
导 论
教育人类学是一门新兴学科,却有着一个渊远源长的发展历程.在古代,人就开始研究自身发展,把教育作为人类发展重要基础,探讨教育与人类发展的关系.但作为一个学术性学科,教育人类学却发端于20世纪前后,在第二次世界大战影响下得到重视并在战后经济繁荣中迅速发展,在70年代经济危机冲击下得以成熟为有独立学术地位的新学科,为人类观察教育提供了新的视角.
教育人类学是一门边缘学科,具有跨学科性.一方面,教育人类学具有人类学的学科特点,接受人类学的研究框架,遵循人类学的研究原则,运用人类学的研究方法开展研究.另一方面,教育人类学又主要是研究教育问题,必须运用教育学原理,遵循教育发展规律,解决教育发展中的问题.当然,教育人类学还受其他学科的影响,吸收各种学科的有用方法,具有渗透百科,博取诸家,熔人类学,教育学,社会学,历史学,哲学,生物学,文化学等学科知识于一炉,以更综合更全面深刻的视角来考察教育与人类发展.
本章为全书导论,将扼要阐明本书写作意图,研讨学科的基本框架及概念体系,为全书勾勒一个总的引导.
第一节 教育人类学的学科意义
教育人类学运用人类学的方法来研究教育,是现代社会与教育发展的产物,它以其独特研究方法和研究目的,为人类发展和教育进步做出独特的贡献.
一,探寻教育生成与人类发展的内在规律
教育如何发生,与人类如何生成密切相关,而教育如何发挥作用也与人类的生存发展有内在联系,教育人类学的最重要使命是探讨教育与人类生成及作用这一最具本性的问题.
1. 探求教育生成的基本特点
人类对教育的认识是在不断发展的,从早期把教育看成是"教人学作善",看成是一种单纯的培养人的工作,到把教育看作是人类的永恒现象,看成是社会发展的基础,甚至有"教育万能论"之说.
但是教育是如何在人的生成中生成的,这是真正把握教育,发挥教育作用的基础,然而相关研究非常之少.而从教育现象的发生及起源来探讨教育的作用,寻找教育与人类发展与社会进步的互动关系,更难于见到.以往教育研究几乎都是借助于哲学或历史研究中的概念,或把政治目的和意图一味地强加于教育,导致了教育行动的偏差.例如有人套用生物进化论的观点,把人的教育等同于动物界的亲子行为,教育被严重简化,只成为相互模仿的事情.后来,又套用马克思关于社会上层建筑与经济基础的理论,把教育作为上层建筑的意识形态活动,并演绎为阶级斗争的工具,使教育成了中国"文化大革命"中的政治工具.苏联学界把恩格斯在讨论劳动对人的作用中的概念套用到教育上,既然劳动创造了人,那么教育就必然产生于劳动.诸此种种,造成了教育工作指导上的失误,违背教育发展的基本规律,对社会发展造成了很大的危害.
这种教育认识深刻地影响着人类的教育实践.本世纪来,教育普及和规模扩张推进了人类社会的发展,但这种发展却带来了两次规模巨大的世界大战.美国经济学家舒尔茨研究证明投资教育比投资基础设施的收益率更高,提出了"人力资本理论",引发了60年代轰轰烈烈的教育现代化运动,然而却事与愿违,这一运动带来了失业率剧增,不仅不能解决贫困,落后和不平等,还引发出严重的社会问题.数十年来,在实用风潮下,教育职业性得到极大地扩张;而在学术风潮下,教育中训诂考据之风又甚嚣尘上;教育还被作为政治斗争的工具,迎合于政治需要;或又被当作时尚,为某些别有用心的人利用作为达到个人目的的敲门砖.教育人类学坚持教育的文化分析,就是要从研究教育生成上正本清源,推进全新的教育发展观,真正转变这种发展倾向.
2. 探求教育作用人类发展的内在规律
教育人类学的另一个相互联系的意义是探求现代教育发展规律,即教育作用于人类发展进程中所表现出来的内在特征.在当代社会狂飙般的发展和由此对教育提出的崭新的要求下,全面准确地认识教育的内在涵义,理解教育的本性,建构现代教育发展模式,才可能确立发展现代教育的自觉性,从根本上防治教育上的"左"与"右"两种极端倾向.教育人类学以其独特的研究视角,从教育发展的本原上全面审视梳理教育作用机制,提供了比其他学科更加全面的视域.现有的各种教育学科都以各自的方式为教育研究作出了积极贡献,但也限于学科视角而失之偏倚,很难对教育发展做出更全面更科学的分析,把握教育与人类发展问题.例如,还尚未能看得到从猿向人进化过程中,在国家的兴衰成败过程中教育的真正作用,揭示教育与人类发展的特点和基本规律.教育不仅有先进,落后之分,也有善恶优劣之别,更兼地域及时代之间的异变而呈现日益多元多样多变的特征.因此,从人类生成与教育的发生演进这两个最基本的线索入手,进行跨学科跨文化综合比较研究,把握教育的本性,科学准确地认识教育在人类发展中的作用,努力从历史发展的角度来认识和把握教育的本性,教育功能,基本定义以及现代教育模式,以求增进现代教育意识,推动当代教育改革,就成为非常紧迫的任务.

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