近水楼台先得月,向阳花木易为春
——综合利用三江口特色文化,培养学生人文素养的实践与研究
芊硖苍苍,碧水茫茫.

长期以来,由于种种原因,我们的语文教学处于一种相对封闭的状态,"语文的外延与生活的外延相等",很大程度是停留在口头上.如果说"身在庐山中,不识此山秀"是游山者的迷惘,那么,虎跑水冲龙井茶,茶农却道'远来游客授我',语文教育也同样存在着这样的悲哀!
"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处."这句话不得不让人唏嘘感慨,在许多公开课上,笔者见识过制作精良的多媒体课件,比如《黄山奇石》,比如《庐山云雾》,比如《桂林山水》……真让人有"身定斗室中,神在画中游"的奇妙经历,但是让人遗憾的是,从未参与过一次为自己家乡量身定做的"神游"课.见多了他乡的美,识尽了异地的奇,其实,回过头来好好审视自己的家乡,审视我们的山山水水,何尝不是一本更为绝妙的教科书呢
国家实施的基础教育课程,目的就在于改革不能完全适应时代的基础教育课程体系,构建具有中国特色,适应时代要求的基础教育课程体系.《基础教育课程改革纲要》中把自然资源列入课程资源范畴,《语文课程标准》(实验稿)指出:"语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源,例如自然风光,也可以成为课程资源."积极开发并合理利用课程资源是教师,尤其是正在实施课程改革的实验教师的职责.这种特色性的文化对于培养学生人文素养,其优越性无疑是"近水楼台"和"向阳花木"了.
"在语文学习过程中,培养爱国主义感情,社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣".这里所强调的人文素养,就是指做人应具备的基本品质和基本态度.包括按照社会要求正确处理自己与他人,个人与集体,个人与社会,个人与国家,乃至个人与自然的关系.主要包括下面四种情结和能力:
第一是具有"交流"的情结和能力;第二是具有"继承"和"超越"的情结和能力;第三是具有"批评"的情结和能力;第四是具有"创新"的情结和能力.可见,积极开发并合理利用课程资源是教师,尤其是正在实施课程改革的实验教师的职责.语文课程应致力于学生人文素养的形成和发展,体验生活,直接接触语文隐性材料,以便在大量的语文实践中掌握运用语文的规律.
为此我们制定了一系列以三江口特色文化为主要内容,以切实参与生活为主要方式,不刻意的追求语文知识系统的完整,通过探究三江口特色文化,使学生在知识,技能,情感等人文素养方面因长期熏陶,积累,由量变从而产生质的飞跃.
高山流水诗千首,
明月清风歌一船.
一,搜录诗说美谈,汇编三江风情
学生在教学过程中主动性的加强,意味着学生控制课程因素的增加.研究表明,学生在教学中如果能参与和影响课程,就能在行为自律,自尊,自我价值方面有更好的表现,取得更加令人满意的成绩,并具有连续的学习动机.
1,引导广泛搜录
《纲要》倡导学生对于课程教学的"主动参与",强调教师"应尊重学生的人格,关注个体差异,满足不同学生的学习需要,创设能引导学生主动参与的教育环境,激发学生的学习积极性."
三江口多名胜古迹,多神奇传说,也多文人墨客留下的诗词歌赋,但是这些古迹得名,神话传说往往只是在一代一代之间言传口授而已,很少被详细地记录下来,诗词能为人记录的就更少了.以前的人们由于知道的故事不多,就乐于把这样的故事作为逸事美谈,广为传述;现在科技发展了,连幼儿园的孩子们都知道了《海的女儿》,《白雪公主》,所以极少有人再关注我们身边的传说了,于是老人们沉默了,三江口美丽的传说故事犹如蒙尘的珍珠,渐渐失却了光泽.感触于此,我们鼓励同学们广泛地搜录诗说各类文字材料,如诗歌,对联,传说,史记等等.
(1)将久违的故事记下来
有些故事虽然被淡忘了,可一但被提及,老人们虽然絮絮叨叨,但愿意极仔细地为我们讲述那即将遗忘的故事,一遍再一遍,直到听的人厌倦为止.这一些故事版本丰富,内容全面,既冶情又益知,很值得我们在听过之后,通过回忆把它记写下来.
(2)把埋藏的资料挖出来
故事不仅是听来的,也有已经写出来的,这些故事虽然已经成文,但寻找也是需要花大力气的.在通过报刊,杂志寻找三江口故事的时候,出现了很多让人忍俊不禁的事情:孙拧锋带来了他爷爷订阅,收集了三年的一大摞报纸,要大家一起寻找;叶华英在家里寻找的资料是《青年文摘》,因为她们家只订阅这份杂志……实质性的问题摆在我们面前——同学们不知道如何有效地寻找自己需要的资料!鉴于此,我们课题组成员紧急商讨解决办法,以主题活动课形式引导学生掌握了正确有效的查找资料的方法.明确了寻找故事的途径:

下一页